鲁班与曲阜 - 中国人民政治协商会议曲阜市委员会

|| 您好，欢迎访问中国人民政治协商会议曲阜市委员会网站！

　今天是：

鲁班与曲阜

发布时间：2007.11.22 新闻来源：浏览次数：

鲁都曲阜不仅孕育了孔颜曾孟等文圣先贤，而且也造就了鲁班等一批能工巧匠。鲁班的故事在曲阜可谓家喻户晓，成就传说影响海内外。以至被木、石、泥瓦等整个建筑行业都奉为祖师，被后人誉为“巧圣”。
　　鲁班，姓公输，名班，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人，生于公元前507年（鲁定公三年甲戍五月七日午时）。时称他为公输子，后代人因其为鲁国人，便称他为鲁班。
　　鲁班出身鲁城工匠之家，在父母的熏陶下，从童年就勤奋好学，经常帮着父亲拉拉线，沾个塞子，做些零活。10来岁时，就能熟练使用斧子、凿子，干一些木匠活了。后来，还学会了盖房、雕刻、造桥、制造机械等较为复杂的木匠活。鲁班在家干木工活时，下料前总先用墨尺划上线条，但线条往往划不直。后来他从母亲做针线活用粉线布袋受到启发，制作了墨斗子。棉线经过墨斗盒沾足墨，让母亲抓住线的一头，自己左手拿着墨斗盒固定好墨线位置，并把线绷紧，右手母指食指将线捏住轻轻一提快放，就打出一条笔直的墨线。但每次下料放线都得请母亲帮助拉线。有一次鲁班不在家，他母亲为了不让墨线弄脏，在墨线头上拴一个大木钩，钩住木料的一头。鲁班回家发现后，认为这个办法很好，一个人就可以弹放墨线了。为了经久耐用，鲁班把木钩改为竹节钩。后来木匠师傅为了纪念鲁班母亲的这个创造，取名叫“班母”。
　　鲁班的婚事可谓门当户对。其妻云氏也是一位女工匠能手，经常给鲁班帮忙，干些力所能及的活。鲁班干木工活时，云氏用手在木板凳上顶扶住木料，来稳定要刨的木头。时间长了，妻子萌生了个可代替自己手扶的办法。她对鲁班说：如果在长木板凳一头钉个木橛子，拦住木料前移，再用个绳套套在木板凳上，一个人坐在木凳上用一只脚蹬紧绳套，使木料牢固地躺在长凳子上就可以独立做木工活了。鲁班一实践，效果极佳。后人为纪念云氏的这个创见，便把长凳上的这块小木橛称为“班妻”。
　　实践出真知，熟练能生巧。鲁班一生创造发明很多，以至亚圣孟子称赞“巧人”时，就以他为代表。并说到：“公输子，不以规矩，不能成方圆”（《孟子・离娄》）。根据《物源》等古籍载，木工使用的很多工具都是鲁班发明的。如木工用的曲尺是鲁班发明的，所以后人称其为鲁班尺。传说刨子、钻、铲等工具，也是鲁班发明。关于锯发明的故事，更是家喻户晓。20世纪60年代，“锯是怎样发明的”列入了当时的小学语文课本。由于我也是“木匠门里出身”，所以对锯的发明故事记忆犹新。有一年，鲁国的大臣命令鲁班领人限期建造一座宫殿。土木建筑进展很快，但木料供应不上，影响施工。因为当时从山林中伐木是用斧子一下一下地砍，往往一个人砍半天，也伐不倒一棵大树。鲁班为此非常着急。一天上午，他同四五个匠人一起去伐木，爬坡时一脚没踩好，险些滑倒，幸好右手抓住了一把野草。当站稳脚时感到手上隐疼，伸开手一看，手心被野草划出好几道小血口。他想小小草叶儿怎么能把我这老茧手划破呢？当他仔细地观察草叶时，发现叶片边上有许多小齿儿，竟高兴地喊起来：“伙计们，没想到这小小齿儿有这么大威力。如果在竹片上或铁片上也制造上一个个的小齿，不就可以用来伐木头吗？”于是回家后经过反复试验，发明了锯。用锯伐木，大大提高了工效，提前完成了宫殿建设任务，受到鲁国嘉奖，成为千古美谈。后来鲁班又对伐木锯进行了改造，用框架固定锯条，破木下料使用起来更为方便。
　　《墨子・鲁问篇》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”。鲁班还发明了便于水上行船的“钩墙”和攻城的“云梯”，为楚攻宋都城起了很大作用。正在楚惠王把鲁班的发明用于战争时，墨子赶到楚国。经过争辩，墨子说服了鲁班，从此，鲁班再没有制造作战武器，而是发明一些对人民生产、生活有用的工具。
　　在曲阜还流传着“赵州桥鲁班修”等许多神话传说。这个传说最初载于元初编撰的《湖海新闻夷坚续志》：赵州城南有石桥一座，乃鲁般（古时般和班通用）所造，极坚固，意谓古今无第二个矣。忽其州有张神骑驴而过桥。张神笑曰：“此桥石坚而柱壮，如我过，能无震乎？”于是登桥，而桥摇动若倾状。鲁班在下，以两手托定而坚壮如故。至今桥上仍有张神所乘驴之头尾及四足痕，桥下则有鲁班两手痕。此古老相传，他文未载，故及之。
　　在鲁都曲阜相传，宋天禧年间，建孔庙内的御书楼（即现在的奎文阁）时，鲁班曾下凡指挥施工。参与施工的工匠们谁都认识、敬重这位公输师傅，尤其是他使用的神锯、飞斧，众人观之目瞪口呆。书楼即将竣工时，建筑工已把架子拆掉，不知那位青年忘了锯掉楼顶山脊上的一个多余木橛，建设工人们正在为此犯愁。此时鲁班现身，不慌不忙从腰间拔出一把斧子，右手一甩，斧子飞上楼顶，不偏不倚，正好砍下多余的木橛，在场的匠人都为此惊叹。他从来不和别人说话，人们请教时，他只是点点头或摇摇头，以表示同意或不同意。有不少人想拜他为师，他总是摇头不应，然后迅速向东走去。有几位拜师心切的匠人，一直跟他走到今曲阜城东门外的地方，一眨眼却不见踪影了。据传，此地就是鲁班的家，在当时鲁国都城内。后来工匠们就在此地重新修建了鲁班庙，岁时祭祀。直到解放后，因扩路才被拆除。从长远观点看，历史文化名城曲阜还应在鲁城内恢复鲁班庙，纪念这位多才多艺的木、石、泥、瓦等建筑行业的祖师。
　　鲁班的传说早在唐代就已走出鲁城，传遍全国。鲁班由最初的一个巧木匠而成为一名超级建筑工程师，他的活动范围已由木工行当扩大到整个建筑业。鲁班的传说数不胜数，各地的传说又有情节相似的现象。如鲁班锔塔传说，北京就有鲁班锔白塔寺白塔的传说，而太原双塔、庐山千佛塔、西安大雁塔等，都有鲁班锔塔的传说。
　　据《鲁班经》记载，明初木工已在北京建庙祭祀鲁班。建国初期，原中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环就被誉为“青年鲁班”。至今全国建筑行业的最高奖项就是“鲁班奖”。
　　鲁班传说早已漂洋过海。在香港，三行（泥水、木工、搭棚）工人把6月16日定为“鲁班节”。这天要放假一天，建筑工人们白天到西环青莲台的鲁班古庙去敬香参拜，隆重祭祀，入夜则大摆筵席，开怀畅饮，与神同乐。三行工人们都认为喝了先师的诞辰酒，可保全年平安无事。鲁班爷是中国能工巧匠的卓越代表，是为同行排忧解难的忠厚长者，是劳动人民非凡聪明才智和创造力的化身。作为鲁班故里曲阜，不仅应该恢复鲁班庙，而且也可学习香港经验，把鲁班诞辰定为“鲁班节”。祭祀师祖，交流经验，培训技师，来个“班门弄斧”，使神州大地产生更多的“活鲁班”。此举必将受到全国劳动人民特别是建筑工人们的拥护和欢迎，也能促进名城曲阜夏季旅游的大发展，至少会增加一个旅游“黄金周”。
　　选自《伟人名人与曲阜》

分享到：

友情链接